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jueves, 25 de julio de 2013

Paremos esto!!!


A través de este pequeño documental pretendemos denotar las enormes afecciones que produce la extracción minera tanto en el ambiente como en las sociedades. Si bien se centra en la explotación del oro, gran parte de lo que se nos habla ocurre en otro tipo de minería, como puede ser de hierro, diamantes, coltan, entre tantos otros ejemplos que podríamos dar. 

Tomar conciencia de lo que significa realmente la megaminería es un deber de tod@s. Aquí en Uruguay se viene planeando la extracción de hierro a gran escala a través de la empresa Zamin Ferrous, más conocida como Aratirí. De no evitarlo, tendremos destrucción de montes nativos y tierras fértiles, contaminación ambiental, desplazamiento de poblaciones, enfermedades, muertes, dinero que veremos irse del país a los bolsillos de la mencionada empresa multinacional, etc. Y qué nos queda? NADA!!! O mejor dicho, NADA más ni NADA menos que lo que acabamos de mencionar en la oración anterior. 


Los ejemplos de la destrucción que genera la minería son muchos y muy variados a lo largo y ancho del planeta tierra. Comenzar a observarlos, introducirnos en el tema, no mirar hacia otro lado, tomar conciencia real de lo que produce y luchar en su contra es lo que debemos hacer para elevar la dignidad y la vida humana, para construir un mundo distinto. NO A LA MINERÍA, SÍ A LA VIDA!!! *





* Delegado Martín (Maes).

Permacultura


La palabra permacultura es el resultado de la contracción formada con las palabras Permanente y Cultura. Se trata entonces, de una cultura permanente, es decir, una forma de vivir y de trabajar que puede ser practicada por tod@s l@s habitantes del Planeta sin causar problemas derivados. Este modelo agroecológico comienza en Australia, en la década del 70 del siglo pasado, cuando Bill Mollison y David Holgrin supieron diseñar y reproducir ecosistemas en forma exitosa. En 1980 se dio el primer curso de permacultura en Tasmania..

La permacultura es un sistema de diseño para la creación de asentamientos humanos sostenibles. El objetivo es crear sistemas que sean ecológicamente sanos y económicamente viables, que produzcan lo necesario para satisfacer sus propias necesidades, que no exploten sus propios recursos o los contaminen y que por tanto, sean sostenibles a largo plazo. La permacultura utiliza las cualidades inherentes de las plantas y los animales, junto con las características naturales de los diferentes entornos y estructuras para producir un sistema de apoyo a la vida, en la ciudad y en el campo, y en el menor espacio posible. Esta alternativa a la agricultura tradicional se basa en tres pilares: Cuidar de la Tierra, Cuidar de la Gente y Repartir excedentes.

La base de la permacultura es la observación de los ecosistemas naturales, junto con la sabiduría ancestral de los pueblos originarios y el conocimiento científico. Aunque se basa en modelos ecológicos, crea una ecología cultivada, que se diseña para producir más alimentos que los que encontramos en la naturaleza. 

La permacultura aprovecha todos los recursos, y aúna la mayor cantidad de funciones en cada elemento del paisaje y la mayor cantidad de elementos que sean posibles en cada espacio vertical y horizontal. El exceso o desecho producido por plantas, animales y actividades humanas es utilizado para beneficiar otras partes del sistema. Las plantaciones se diseñan de manera que aprovechen de la mejor y mayor forma: el agua y el sol y que bloqueen el viento. Se utilizan asociaciones particulares de árboles, arbustos y plantas rastreras que se nutren y protegen mutuamente. Se construyen espejos de agua y otros elementos para aprovechar la gran diversidad de actividad biológica en la interacción de los ecosistemas. 

La implementación de un diseño en este tipo de agricultura requiere flexibilidad y una apropiada secuencia para que puedan realizarse cambios en la medida que la observación y la experiencia lo requieran. ''Copia'' a los bosques, que son sostenibles a lo largo del tiempo y utiliza sus técnicas para el beneficio humano, a través de la creación de ''bosques comestibles'', dónde solo se deben recoger los frutos que la naturaleza nos ofrece. 

Crear un ambiente en Permacultura es un proceso largo y gradual, se utilizan técnicas y principios de la ecología, tecnología apropiadas, agricultura sustentable y la sabiduría de los pueblos ancestrales, aunque está basada principalmente en la observación directa de la naturaleza del lugar. Pero la permacultura no sólo trata sobre cultivos, es también una forma de vida. Contiene principios éticos como cuidar la gente o compartir recursos. No trata sólo de obtener alimentos, sino de que las personas trabajen juntas y cuiden unas de otras. Se puede aplicar la permacultura a todos lo aspectos de la vida humana.

Lo que acabamos de escribir es una simple y pequeña descripción de este tipo de agricultura ecológica y alternativa a modo de introducción para dar paso al documental ''Tierra, agua y sol'', que a través de la narración y la muestra visual de una familia chilena, nos ayuda a comprender un poco más acerca del tema. 

Y seguimos sumando!!!


MÁS DE 20 CIUDADES, MÁS DE 10 PAÍSES A LO LARGO Y ANCHO DEL MUNDO SE MOVILIZARON POR EL AGUA Y LA VIDA, CONTRA LA MINERIA, EN EL MARCO DEL DÍA MUNDIAL CONTRA LA MINERÍA


CAJAMARCA (PERÚ)
BUENOS AIRES C.A.B.A (ARGENTINA)
ESQUEL, CHUBUT (ARGENTINA)
MENDOZA (ARGENTINA)
TUCUMAN (ARGENTINA)
WIRICUTA (MEXICO)
ANDALGALA, CATAMARCA (ARGENTINA)
ALTO DEL CARMEN (CHILE)
TRELEW, CHUBUT (ARGENTINA)
NEUQUEN (ARGENTINA)
GALICIA CORCOESTO (ESPAÑA)
ANTIOQUIA (COLOMBIA)
PARAMO DE SANTURBAN (COLOMBIA)
URRAO, ANTIOQUIA (COLOMBIA)
IBAGUE -TOLIMA (COLOMBIA)
LAS PIEDRAS, TOLIMA, BOGOTÁ (COLOMBIA)
PIQUIÁ (BRASIL)
MINAS GERAIS (BRASIL)
INTAG (ECUADOR)
SAN LUIS DE POTOSI (MEXICO)
MORELOS (MEXICO)
MEXICO DF
LA PAZ, BAJA CALIFORNIA SUR (MEXICO)
CABO SAN LUCAS (MEXICO)
WIRICUTA (MEXICO)
MARACAIBO (VENEZUELA)
PANAMÁ (PANAMÁ)
MONTEVIDEO (URUGUAY)
VALLENAR (CHILE)
ARICA (CHILE)
TENNIE (FRANCIA)
CANADÁ

A continuación, convocatoria realizada con cronograma de actividades (textual)

''LLAMADO A LOS PUEBLOS A MANIFESTARSE: EN DEFENSA DEL AGUA Y LA VIDA

Se convoca a los pueblos a manifestarse el día 22 de Julio en el marco del Día Mundial contra la minería, en una jornada internacional de resistencia a favor del agua y la vida, en defensa de un ambiente sano y equilibrado, libre de tóxicos y radioactivos, en defensa de la Madre tierra, en defensa de los glaciares, ríos, mares y cordilleras. Los ciudadanos autoconvocados se reunirán frente a las casas de gobierno y/o palacios legislativos o congresos nacionales, según corresponda a su residencia, para declarar su pueblo: LIBRE DE MEGA MINERIA.

Cronograma de actividades:

ESQUEL (CHUBUT, ARGENTINA) El día lunes 22 iría un grupo de vecinos a llevar una baldosa por el no a la mina y copia de la ordenanza para pedirle a la municipalidad que la coloquen el reloj de sol. Asamblea de vecinos autoconvocados de Esquel por el No a la Mina.

TRELEW (CHUBUT, ARGENTINA) Concentración desde las 18hs para luego salir a marchar por el tradicional recorrido de las marchas antimineras. más información en www.facebook.com/noala.mina.

BUENOS AIRES, C.A.B.A (ARGENTINA) concentración 17 hs frente al Congreso Nacional. Pasada de audios, videos (adelanto de documental no a la mina), música en vivo, ferias. Lectura de documentos y exigencias. Asamblea buenos aires No a la Mina.

ANDALGALÁ (CATAMARCA, ARGENTINA) evento artístico con RALY BARRIONUEVO panfleteada y banderazo por las calles de Andalgalá. Asamblea El Algarrobo.

MEXICO el Consejo Regional Wixarika y el Frente en Defensa de Wirikuta firmamos las adhesiones para la JORNADA INTERNACIONAL DE RESISTENCIA CONTRA LA MINERIA EN EL DIA MUNDIAL CONTRA LA MINERIA EL 22 DE JULIO DE 2013.

ALTO DEL CARMEN (CHILE) desde Chile confirman participación para el 22 de julio DÍA MUNDIAL CONTRA LA MINERÍA desde Alto del Carmen, Comuna en donde se desarrolla el proyecto de Pascualama. la actividad se realizará desde las 12 del día en el frontis del centro cultural de alto del carmen.

TUCUMÁN (ARGENTINA) más información en ww.facebook.com/noala.mina.

MENDOZA (ARGENTINA) ONGs Conciencia Solidaria y ECO Logicos se manifestaran a las 12hs frente a la Legislatura.

MENDOZA (ARGENTINA) Artistazo por el agua nos sumamos al dia mundial contra la megamineria. Vamos a realizar un festival artistico el 28 de Julio en la Estacion Benegas de Godoy Cruz, Mendoza

NEUQUEN (ARGENTINA) Adhiere FOPERMA - Foro permanente ambiental con actividades (más información en www.facebook.com/noala.mina).

LAS PIEDRAS-TOLIMA (BOGOTA, COLOMBIA) El Comité para la Defensa del Agua y el Páramo de Santurbán, de manera muy deferente, se adhiere al Día Mundial contra la Minería – Jornada Internacional de Resistencia. http://salvemoselaguaylavida.com/ y http://www.facebook.com/ComiteParamoSanturban.

IBAGUE-TOLIMA (COLOMBIA) 10 am. En la calle 38 con carrera 5. Frente a las Oficinas de la ecocida Anglogold. Ibague-Tolima. COMITE AMBIENTAL EN DEFENSA DE LA VIDA.

VALLENAR, VALLE DE HUASCO (CHILE) El Consejo de Defensa del Valle del Huasco, Chile, realizará la acción en el «Día Mundial contra la Minería» (22 de Julio) en el Centro Cultural, Vallenar, a las 18:30 hrs. «Intervención Socio-Cultural» : Motivación, sensibilización y concientización sobre el daño que está produciendo la gran minería en el Valle del Huasco. Videos informativos entorno a Pascua Lama. Entrega de Volantes a transeúntes. Paneles con fotos, de la destrucción de Barrick a los glaciares y contaminación.

ARICA (CHILE) gran marcha regional en torno al conflicto socio ambiental, para el día LUNES 22 DE JULIO, la cual partirá de una concentración masiva en el parque Vicuña Mackenna a las 12 am. y a una reunión informativa el Miércoles 17 de Julio a las 20 horas en el Colegio de Profesores de AricA. Coordinadora Aymara por la Defensa de los Recursos Naturales.

MONTEVIDEO (URUGUAY) concentración en la plaza independencia a las 16 hs, para marchar hasta las puertas de la empresa Zamin Ferrus , empresa del proyecto minero Aratirí manifestar allí con pancartas y cantos, dejarles un montón de tierra con un cartel en la entrada. Lectura de proclama. Asamblea Uruguay No a la Mina.

MARACAIBO (VENEZUELA) concentraremos en 3 puntos de la ciudad Avenida 5 de julio con Bella Vista, y con la Avenida Delicias, y en la Curva. Vecinos autoconvocados y ONG Sociedad Homo et Natura.

MEXICO DF (MÉXICO) DIA MUNDIAL CONTRA LA MEGA MINERIA TÓXICA 22 DE JULIO 2013. ¡LA MINERIA NO ES PREFERENTE, LO PREFERENTE SON LOS DERECHOS HUMANOS! ¡¡¡POR UNA NUEVA LEY MINERA!!! Medio Ambiente y Sociedad A. C., Baja California Sur, Agua Vale más que Oro, Baja California Sur, Pro San Luis Ecológico A.C., Frente Amplio Opositor a la Minera San Xavier/New Gold, San Luis Potosí, Colonias Unidas de la Mira y Pueblos Circunvecinos, Lázaro Cárdenas, Michoacán, La Asamblea Veracruzana de Iniciativas y Defensa Ambiental (LAVIDA), Veracruz, Colectivo Azul, SERAPAZ, Tetela hacia el futuro, Puebla, Movimiento Morelense en contra de las concesiones mineras de metales preciosos, Centro de Investigación Laboral y Sindical (CILAS), Comunidades Campesinas y Urbanas Solidarias con Alternativas, COMCAUSA, CRAC- PC (Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias), RADAR, FUNDAR, Unión de Comunidades Indigenas de la Zona Norte del Istmo (UCIZONI). CENTRO DE ESTUDIOS DE LA REGIÓN CUICATECA, (CEREC).

MORELOS (MEXICO) más información en www.facebook.com/noala.mina.

CABO SAN LUCAS, BAJA CALIFORNIA SUR (MEXICO) Domingo 21, Plaza Amelia Wilkes a partir de las 5 PM.

LA PAZ, CIUDAD CAPITAL DEL ESTADO DE BAJA CALIFORNIA SUR (MEXICO) Domingo 21, Kiosco del Malecón, a partir de las 6PM.

SAN LUIS DE POTOSÍ (MEXICO) Frente Amplio Opositor a la Minera San Xavier. Pro San Luis Ecológico A.C. más informacion en www.facebook.com/noala.mina.

TENNIE (FRANCIA) Alternatives au Développement Extractiviste et Anthropocentré www.aldeah.org. Concentración en el pueblo de Tennie (frente a la alcaldia) el domingo 21 de julio a las 15:00. Para decirle no a la minería contaminante en Francia y en el mundo. El día 22 lanzaremos campaña de correos.

INTAG (ECUADOR) más información en www.decoin.org.

PANAMÁ voces ecológicas de panamá (www.radiotemblor.org). Movimiento M4 (Movimiento Mesoamericano contra el Modelo extractivo Minero).

PIQUIÁ (BRASIL) desde el distrito de Piquiá, en la ciudad de Açailândia-MA, Brasil. website: www.justicanostrilhos.org.

MINAS GERAIS (BRASIL) Amigos do MovSAM e do Movimento pela Preservação da Serra do Gandarela Companheiros(as) das demais organizações e movimentos O repúdio, indignação e inconformismo com a mineração se amplia em diversos países e aqui no Brasil também. No próximo dia 22 (segunda) é o DIA MUNDIAL CONTRA A MINERAÇÃO, dentro da Jornada Internacional de Resistência. Os lemas são: NÃO À MINA! TODOS ÀS RUAS PARA DIZER BASTA! PELA ÁGUA E PELA VIDA! Estamos hoje diante da «tratoragem» dos governos, em todas as esferas, para facilitar mais ainda a mineração (e todas as suas estruturas) em Minas Gerais e todo o território brasileiro: Código da Mineração e mudanças na legislação dos indígenas (Federal), Código Florestal e Reclassificação das Águas nas Bacias (MG), mudanças em planos diretores (diversos municípios) e muitos outros crimes cometidos contra a coletividade e as presentes e futuras gerações. Vamos também manifestar? Coordenação MOVIMENTO PELAS SERRAS E ÁGUAS (MovSAM).

BRASIL « Articulação Internacional dos Atingidos pela Vale » (Red Internacional de los Afectados por la Vale).

ANTIOQUIA (COLOMBIA) Mesa Ambiental de Andes (MEAMA). Realizaremos una jornada en silencio en el parque principal del municipio, la temática de la jornada será instalar 25 pendones cada uno de 1:20 x 1:00 en los cuales está plasmado gran parte de la biodiversidad del municipio (flora, fauna, patrimonio hídrico, paisaje).Municipio de An.es, Departamento de Antioquia – COLOMBIA.

URRAO, ANTIOQUIA, (COLOMBIA) Nosotros, como comunidad queremos hacer parte de este día internacional de no a la minería con una toma de parque principal y actividades artísticas y culturales y de sensibilizarnos, esperamos contar con su poyo. Contarles que somos un grupo de jóvenes en defensa de nuestro territorio ante la amenaza de la locomotora minera en Colombia. Nuestro grupo: http://www.facebook.com/groups/300657643374441/.

GALICIA (ESPAÑA) Desde la Plataforma Salvemos Cabana nos unimos solidariamente al Día Mundial contra la Megaminería, aprovechando el final de visita del embajador canadiense a Galicia: http://ccaa.elpais.com/ccaa/2013/07/15/galicia/1373911985_451516.html. Desde nuestro grupo el día 22 de julio, con el reparto de folletos explicativos contra la mina de Corcoesto en el Paseo Marítimo de Cabana de Bergantiños a partir de las 9:00 horas, y también con la presentación del spot publicitario «Galicia móvese contra a megaminería». http://www.salvemoscabana.blogspot.com y http://www.oroimpuro.multired.net.

GALICIA (ESPAÑA) (POR CUESTION DE ORGANIZACION EN GALICIA SE REALIZARÁ EL DÍA 21 PERO DENTRO DEL MARCO DE LA JORNADA NTERNACIONAL PROPUESTA PARA EL 22/7: DÍA MUNDIAL CONTRA A MEGAMINERÍA EN CORCOESTO-GALICIA: A Plataforma pola defensa de Corcoesto e Bergantiños organiza o día 21 de Xullo ás 10 h. na Carballeira de Sta. Mariña ( Corcoesto): REPORTAXE FOTOGRÁFICO DENUNCIA da mina de Corcoesto Con Delmi Álvarez, abordaranse: Familias que non queren vender as súas propiedades, zona ou área donde queren facer a mina a ceo aberto, tal como carballeiras, bosques, ríos, o esteiro do Anllóns e a Ría de Corme e Laxe e tamén traballadoras/es do mar.

CAJAMARCA (PERÚ) Jornada de Lucha frente al Mega Proyecto Minero Conga en la provincia de Celendín, Cajamarca, Perú. Plataforma Interinstitucional Celendina (PIC). Cajamarca, Perú, se une a las celebraciones del 22 de julio contra la mina a tajo abierto y organiza una marcha de mujeres el 22 en Celendín (Cajamarca). Así mimo, ronderos y comuneros subirán a las lagunas Conga con la bandera ecológica.

CANADÁ Org. Fronteras Comunes y MiningInjustice Solidarity.

Para decir No a la minería tóxica, contaminante, metalífera, a cielo abierto, nuclear, radioactiva, submarina, subterránea. No al plan minero energético. No a las represas hidroeléctricas. No al plan nuclear. No al IIRSA. Por leyes nacionales en defensa del agua y la vida, por leyes que prohíban la minería contaminante, nuclear y radioactiva: 

- Los ciudadanos autoconvocados se reunirán frente a las casas de gobierno y/o palacios legislativos o congresos nacionales, según corresponda a su residencia, para declarar su pueblo: LIBRE DE MEGA MINERIA.

- La jornada se desarrollará en forma pacífica, sin bandería partidaria. Se levantarán pancartas y/o banderas elaboradas por los propios manifestantes que reflejen de manera concreta las bases de la lucha.

NO A LA MINA, SI A LA VIDA.
NO PASARÁN.
ARGENTINA, BRASIL, CANADA, COLOMBIA. CHILE. ECUADOR, ESPAÑA, PERU, MEXICO, URUGUAY. VENEZUELA, PANAMÁ Y SEGUIMOS SUMANDO!!''.

De mal en peor: empresas privadas a cargo de las mentirosas ''misiones humanitarias'' de la ONU


Con el fin de discutir la utilización de empresas militares y de seguridad privadas con uso de la fuerza armada para proteger al personal de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) y a los locales del organismo internacional en el terreno, así como la utilización de este tipo de empresas en las farsantes y engañosas ''operaciones humanitarias'' y de ''mantenimiento de la paz'', la ONU ha convocado un panel de ''expertos'' en su sede en Nueva York, para el 31 de Julio de 2013. El actual grupo de trabajo de las Naciones Unidas sobre la utilización de mercenarios organiza dicho panel. En otras palabras, la ONU contempla la posibilidad de privatizar las ''operaciones humanitarias'' y del ''mantenimiento de la paz'': un objetivo de varios miles de millones de dólares al año que el cartel de las empresas militares y de seguridad privada lleva codiciando desde hace muchos años.

Desde que Gregory Starr asumió el puesto en las Naciones Unidas de Secretario General Adjunto para la Seguridad en 2009 y comenzó a externalizar la seguridad de la organización al sector privado, dicho departamento ha estado elaborando directrices y criterios para dar un aspecto de legitimación a la utilización de empresas militares y de seguridad privadas ya que la utilización de tales empresas conlleva una imagen negativa debido a las graves violaciones de derechos humanos que dichas empresas han cometido en situaciones de conflicto o de post-conflicto como Iraq.

En 2012, el Departamento de la ONU encargado de la seguridad, publicó un documento sobre la Política de las Naciones Unidas. Asimismo dicho departamento ha elaborado unas directrices a seguir por la organización sobre la utilización de empresas militares y de seguridad privadas que pueden hacer uso de la fuerza armada.

Según los organizadores, el objetivo del panel de ''expertos'', es fomentar la discusión y provocar respuestas de la sociedad civil a las directrices emitidas por el departamento encargado de la seguridad de las Naciones UnidasLas conclusiones del panel se incluirán en el próximo informe anual que el grupo de trabajo sobre la utilización de mercenarios someterá a la Asamblea GeneralSin embargo, se puede plantear la cuestión de si uno de los principales objetivos del grupo de ''expertos'' de julio no es presentar y aprobar las directrices de las Naciones Unidas con miras a lograr un paso más en la legitimación de la utilización de empresas militares y de seguridad privadas por el sistema de las Naciones Unidas.

Es interesante recordar que Gregory Starr antes de entrar en la ONU fue Director del Servicio de Seguridad Diplomática (DSS) del Departamento de Estado de EE.UU. y que fue uno de los principales promotores en externalizar la seguridad de los diplomáticos de aquel país a empresas militares y de seguridad privadas como BlackwaterEn este contexto hay que recordar que dos ex Secretarios Generales de la ONU han hecho propuestas para proveer a la organización mundial con un pequeño grupo de fuerzas permanentes que podrían estar a disposición en todo momento, de conformidad con el espíritu de la Carta de las Naciones Unidas.

En efecto, los Estados miembros de la ONU aún no han implementado un ejército permanente de las Naciones Unidas o en su defecto una fuerza policial de la ONU según lo previsto en la Carta de la organización y menos mal que así no ha sido, por el bien de la humanidad. ahora bien, el Departamento para la Seguridad de la ONU parece haber optado por algo mucho peor: la privatización de la seguridad de la organizaciónNo olvidemos que las empresas militares y de seguridad privadas (EMSP) son la reencarnación moderna de un largo linaje de proveedores privados de la fuerza física, como corsarios, bucaneros y mercenarios.

En los siglos XIX y principios del XX, las naciones adoptaron instrumentos internacionales para regular las actividades de los corsarios y bucaneros. Los mercenarios, que habían desaparecido prácticamente durante los siglos XIX y XX, volvieron a aparecer en la década de los años 1960 durante el período de descolonización, operando principalmente en África y Asia. Bajo los auspicios de las Naciones Unidas, se aprobó una Convención que pone fuera de la ley y criminaliza las actividades de aquellos.

Con el fin de evitar el estigma que produce la etiqueta "mercenarios", estas entidades no estatales de combatientes, ha venido cambiado y adaptándose como los camaleones y ha pasado de llamarse "perros de la guerra" a "empresas militares privadas" en los años 90 del siglo pasado, cuando se crearon empresas como Executive Outcomes y Sandline, y más recientemente se han hecho llamar "contratistas privados" y "empresas de seguridad privada", durante la intervención de Estados Unidos en Afganistán e Irak y el desarrollo de la industria de la seguridad en el inicio del siglo XXI. Más recientemente han cambiado nuevamente y actualmente, coincidiendo con el desarrollo del cartel de la industria de la seguridad privada, se denominan "proveedores de servicios de seguridad privada".

La externalización generalizada en los últimos años de funciones militares y de seguridad a las empresas militares y de seguridad privadas (EMSP) por los gobiernos, las organizaciones intergubernamentales y no gubernamentales, y las empresas multinacionales en situaciones de conflicto de baja intensidad, conflictos armados, post-conflictos, socorro internacional y ''operaciones humanitarias'' constituye un fenómeno de gran importancia. En muchos casos, se contrata a empresas privadas con el fin de evitar la responsabilidad directa de los gobiernos o de organizaciones. La utilización de estos contratistas privados para apoyar las operaciones en Irak y Afganistán, y las violaciones de derechos humanos en los que han participado han sido el foco de la atención internacional, lo cual a su vez, ha generado un debate sobre las funciones de las EMSP, las normas bajo las cuales deben operar, y cómo controlar sus actividades.

La Comisión de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas, el órgano predecesor del Consejo de Derechos Humanos de la ONU, alertada por las violaciones cometidas por dichas empresas militares y de seguridad privadas, las mismas que hoy quiere contratar, estableció en 2005 el grupo de trabajo sobre la utilización de mercenarios con el mandato de analizar las tendencias modernas del mercenarismo. En 2010, el primer grupo de trabajo sobre mercenarios de la ONU, después de haber cumplido su mandato de seis años, presentó un proyecto de convención que había elaborado para regular y supervisar las actividades de las empresas militares y de seguridad privadas.

En Afganistán no sólo ha habido violaciones de derechos humanos por dichas empresas sino también, como en otros lugares, colusión de las empresas internacionales militares y de seguridad privadas en casos de corrupción con el gobierno y negocios ilegales. Dichas actividades incluyen la creación de la inseguridad, con el objetivo de asegurar el negocio a esas empresas e incluso de ampliar los contratos mediante sobornos a grupos anti-gubernamentales para garantizar la circulación de convoyes militares y de acción ''humanitaria'', así como dando asilo y protección a sospechosos o presuntos autores de violaciones de derechos humanos y crímenes de lesa humanidad. También hay información que indica que empresas militares y de seguridad privadas, contratadas por el gobierno de EE.UU., han tenido una relación privilegiada con los Talibanes.

El proyecto de convención presentado por el primer grupo de trabajo sobre la utilización de mercenarios de las Naciones Unidas, contiene una serie de normas y procedimientos para regular a estas empresas a nivel nacional e internacional. También prevé medidas de control que las organizaciones intergubernamentales tales como las Naciones Unidas y la OTAN deberían adoptar, así como la prohibición de subcontratar al sector privado una serie de funciones inherentemente estatales que son parte de la soberanía de los Estados.

En muchos países el número de personal de seguridad privada por cada 100.000 habitantes ya es mucho mayor que el de la policía activa. Entre estos países se pueden mencionar: Angola, Argentina, Australia, Bulgaria, Chile, China, Colombia, Costa Rica, Côte d'Ivoire, República Checa, República Dominicana, El Salvador, Guatemala, Honduras, Hungría, India, Irlanda, Jamaica, Japón, Kenia, Luxemburgo, Panamá, Polonia, Rumania, Federación de Rusia, Eslovenia, Sudáfrica, Turquía y EE.UU.

Tras la propuesta del Grupo de Trabajo de las Naciones Unidas "de un instrumento internacional para regular y controlar las actividades de las empresas militares y de seguridad privadas”, el Consejo de Derechos Humanos de la ONU estableció un grupo intergubernamental de composición abierta, encargado de debatir y negociar una posible convención. Pese a que una mayoría de Estados Miembros de la ONU está a favor de las medidas de regulación y control, la posición de los Estados occidentales es un rechazo total a la regulación y los mecanismos de supervisión internacionales. Su posición es comprensible, ya que la nueva industria de seguridad, en todo su auge y florecimiento, se encuentra en los países occidentales y en particular en el Reino Unido y los EE.UU., donde se encuentran el 60 % de esas empresas.

Cabe señalar que, paralelamente a la creación del grupo de trabajo sobre la utilización de mercenarios y con el fin de evitar cualquier regulación internacional o estatal, así como las críticas por violaciones de derechos humanos, la industria internacional de la seguridad con grupos como la Asociación Operación Estabilidad (ISOA) de Estados Unidos y la Asociación Británica de Empresas de Seguridad Privada (BAPSC) y el respaldo de los gobiernos de Reino Unido, Estados Unidos y Suiza, lanzaron en 2006 lo que se conoce como la Iniciativa SuizaDicha Iniciativa incluye una serie de acuerdos de autorregulación, entre ellos el Documento de Montreux y el Código Internacional de Conducta, que ya han firmado cerca de 700 empresas militares y de seguridad privadas que operan en el ámbito internacional. Entre las casi 700 empresas militares y de seguridad privadas firmantes del Código se encuentran algunas como Blackwater (que ahora figura como Academi después de haber cambiado dos veces su nombre), United Resources Group, G4S y su filial Armor Group o Triple Canopy, todas ellas implicadas en graves violaciones de derechos humanos y que recordemos; o empresas como DynCorp, Blackwater y Aegis (otra empresa que ha cambiado de nombre y que se llamaba Sandline), todas ellas con un pasado turbulento; o empresas como la ugandesa Saracen Uganda Ltd. presuntamente implicada en capacitar a paramilitares en Puntland, Somalia y violar resoluciones del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas. Las que acabamos de mencionar, son algunas de las empresas que quiere contratar la ONU para sus ''operaciones humanitarias'' y de ''mantenimiento de la paz''.

Es interesante señalar que no se ha sometido a ninguna de las empresas signatarias del Código Internacional de Conducta a cualquier tipo de control. Mecanismos de supervisión, tales como: (1) certificación, (2) auditoría y control, y (3) sumisión de informes, sólo se aplicarán una vez que se haya establecido la Asociación del Código Internacional de Conducta.

Las empresas militares y de seguridad privadas no están reguladas ni controladas por los gobiernos: se autorregulan ellas mismas. Y consecuentemente operan por lo general en un vacío jurídico sin respetar el derecho internacional humanitario y de derechos humanos. Con el fin de proporcionar una cierta legitimidad, el desarrollo más reciente de la Iniciativa Suiza va a ser el establecimiento de una asociación-cartel internacional en Ginebra. Con esta apariencia de ''legitimidad'' se espera dar una zancadilla a cualquier proyecto de elaboración de un instrumento internacional de regulación así como seguir obteniendo contratos de las Naciones Unidas y de las organizaciones intergubernamentales del sistema de la organización internacional en ''operaciones humanitarias'' y de ''mantenimiento de la paz''. Un desastre total para la población mundial.

La creación de la Asociación del Código Internacional de Conducta (ICOCA) de las EMSP va a tener lugar durante la conferencia que se va a celebrar en Ginebra los días 19 y 20 de setiembre de 2013. La asociación va a ser oficialmente establecida bajo la ley suiza y se elegirá el primer Consejo de AdministraciónEl Gobierno de Suiza, como estado anfitrión de la ICOCA, se ha comprometido a contribuir con 467.500 dólares anuales durante los dos primeros años, y ha indicado la posibilidad de una mayor contribución después de ese período. El Gobierno del Reino Unido se ha comprometido a participar con 300.000 euros como contribución inicial. Los Estados Unidos y Australia también han manifestado su intención de contribuir con donaciones a la asociación. A estas contribuciones hay que añadir la financiación de la misma industria de seguridad, es decir, la cuota de suscripción individual que cada una de las empresas militares y de seguridad privadas tendrán que hacer obligatoriamente todos los años como miembros de la asociación. Dicha cuota está en función con el nivel de ingresos de cada empresa. Se puede decir que el nuevo cartel de seguridad no nace pobre.

Finalmente tres preguntas abiertas y sencillas para reflexionar: 

1) Sabiendo las violaciones a los derechos humanos y las atrocidades cometidas por estas empresas, como puede ser que se las haga responsables de la ''seguridad'' de la población mundial? 

2) Cómo podemos hablar de ''operaciones humanitarias'' y ''misiones de paz'' cuando quienes supuestamente las llevan adelante son ejércitos o empresas privadas de seguridad? Parece imposible no?

3) Para terminar lo más importante: para qué estos ejércitos y empresas de seguridad mundial si no hay necesidad de que existan? 

Sexismo e invisibilización para apartarlas de la Revolución


Tumulto. Confusión. Decenas de hombres se agolpan concéntricamente. El núcleo, apenas visible, es una mujer que está siendo agredida sexualmente por varios hombres. Enfrentamiento entre dos grupos: en uno, se turnan para violarla. En otro, quienes intentan arrancarla de los agresores son expulsados con violencia. Es la plaza Tahrir los días previos a la caída de Mursi, el horror en medio de la revuelta, tal y como hemos podido ver en diversos vídeos que captaron ataques sexuales similares a los de los últimos días. Ante la angustia que provoca esta realidad, con más de un centenar de mujeres agredidas y violadas en una semana y el trato simplista o ausente en los medios de comunicación, nos preguntamos qué se esconde tras la violencia, por qué un proceso de lucha contiene tanta opresión y qué hacer para conseguir que las calles sean un espacio de combate para todas las personas. Cuando los acontecimientos políticos en Egipto son contradictorios y cambiantes (como analiza Sameh Naguib), dejar las agresiones sexuales en un segundo plano sólo muestra una vez más el poder invisibilizador y fulminante del sexismo.

Una historia de violencia

No es ninguna novedad. El régimen de Mubarak institucionalizó la violencia sexual como forma de tortura durante décadas. La Junta Militar (la mano negra y de hierro del poder egipcio) ideó los retorcidos “test de virginidad” con los que inspeccionaban las vaginas de las manifestantes sin su consentimiento, humillándolas con total impunidad y acusándolas de prostitución por acampar en Tahrir. Uno de los militares que alabaron en su momento tan macabra tortura fue Al Sisi, actual jefe del ejército y que el 3 de julio irrumpió con el golpe militar queriéndose apoderar de una revolución que sólo pertenece al pueblo. Sobre los llamados test, dijo que servían “para proteger a las chicas de violaciones y a los soldados de las acusaciones de violación” (como recuerda la siempre genial Olga Rodríguez). Las demandas de progreso y justicia social no vendrán de una calaña que un día masacra al pueblo y, al siguiente, se sube a los hombros de la revolución para desnucarla y poder, desde lo alto, apuntar de nuevo a la nuca del pueblo.

Con Mursi no ha sido diferente. Durante su mandato las agresiones se han incrementado y se ha denunciado el uso de grupos organizados, con una clara continuidad en la utilización de la sexualidad como arma contra las mujeres (como advierte Lali Sandiumenge). Tal y como hizo la Junta Militar, el gobierno de los Hermanos Musulmanes ha culpabilizado a las mujeres: el General Adel Afifi, del Consejo de la Shura, dijo que algunas mujeres violadas contribuyen al 100% al ponerse ante tales condiciones (léase, manifestarse). Y he aquí el papel político de las agresiones sexuales: desprestigiar la revolución (juego con en el que se divierten comentaristas del mainstream occidentales, utilizando las agresiones para bestializar las protestas) y además hacer de la calle, y por tanto de la lucha, un espacio prohibido para las mujeres. Señalar las agresiones sin analizar qué hay detrás de ellas ni explicar el contexto de violencia sexual diario acaba identificando la revolución como el único espacio de la sociedad egipcia en el que hay sexismo, cuando en realidad, según un informe de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) de 2012, el 99’3% de las mujeres egipcias ha sufrido alguna vez acoso sexual en su vida diaria. Así lo muestra la fantástica película El Cairo 678, basada en casos reales y donde hay un ejemplo de turba que secuestra y agrede a una mujer en una “celebración”, como sucedería después en algunas de las movilizaciones en Tahrir.

La cara B

Mostrar únicamente las agresiones y no la lucha que desde 2012 se está llevando a cabo contra la violencia sexista presenta la imagen falsa de una sociedad egipcia homogénea y completamente machista, simplificación que parte en muchas ocasiones de la tan frecuente islamofobia. Y es que en Egipto se han organizado plataformas para luchar contra la violencia sexual, como son Tahrir Bodyguard o la OpAntiSH (Operación Anti Acoso Sexual), grupo que tiene como objetivo principal combatir las agresiones sexuales colectivas que enfrentan las mujeres durante las protestas. OpAntiSH además aboga por la participación igualitaria de las mujeres sin tutelas y rechazan reforzar el papel de los hombres como protectores. Estas plataformas intervienen colectivamente en las plazas, dan apoyo a las mujeres agredidas y hacen llamamientos constantes a la involucración de individuos, organizaciones y partidos. Este ejemplo de lucha también está pasando en Tahrir y si de hecho conocemos parte de las agresiones es gracias a la valentía y determinación de hombres y mujeres que están poniendo en el centro la cuestión de la violencia sexista, con los riesgos, también físicos, que implica.

Pero ¿quién está detrás de los ataques? Lo cierto es que hay bastante confusión y una admirable cautela por parte de las plataformas antiacoso para evitar la instrumentalización política de las agresiones. Diferentes ONGs creen que durante el régimen de Mubarak los agresores lo eran a sueldo y la sospecha de que se trata de grupos organizados que quieren romper las protestas parece tener cada vez más sentido, pues en determinados momentos no se han identificado casos de acoso. Como indicaría Gigi Ibrahim, activista egipcia de Socialistas Revolucionarios, durante los 18 días en que se derrocó a Mubarak no hubo agresiones (conocidas) en Tahrir y las mujeres dormían y vivían en la plaza; sin embargo y en determinados momentos, como los días previos a la caída de Mursi, se producen de una forma muy elevada y con patrones repetidos, sucediendo en los mismos sitios, a las mismas horas. Pero lo más importante es el porqué. Por qué hay, más allá del profundo sexismo retrógrado arraigado en la sociedad, una obsesión recurrente por parte de los poderosos, sean del matiz de gris que sean, de apartar a las mujeres egipcias de la revolución.

Mujeres al frente

Si aplicamos el lema “sin las mujeres no hay revolución” al caso de Egipto, podemos decir que nada hubiese sido igual sin las trabajadoras de las fábricas textiles de Mahalla, que fueron las huelguistas que encendieron la llama del proceso al grito de “Aquí estamos las mujeres, ¿dónde están los hombres?”. Las sucesivas huelgas a partir de entonces serían claves para el levantamiento popular que desembocó en Tahrir en 2011. La activista feminista Mariam Kirollos indicaba que “aunque la situación sea realmente complicada, no debemos olvidar el empoderamiento que se ha producido”.

Pese a la represión, se han organizado manifestaciones masivas de mujeres, algo que, como indica de nuevo Gigi Ibrahim, no pasaba desde principios de siglo XX en Egipto. Y este es el peligro al que temen quienes sustentan el poder: las mujeres son un agente clave en el proceso. Muchas dan además un ejemplo de coraje brutal al denunciar públicamente las agresiones pese al dolor cometido y la estigmatización social.

De lo principal y lo secundario

Sin embargo, hay quienes desde la política tratan las agresiones como algo secundario y anecdótico o con la chirriante cantarina de primero la revolución (no nos desviemos del objetivo principal) y automáticamente, como quien aprieta un botón, dejará de existir la opresión al llegar el ''edén'' de la sociedad nueva. Es algo que llevamos escuchando décadas, en un debate informal o en un proceso revolucionario que ha hecho explotar la primavera de la indignación.

Quien piense que las revoluciones vienen por etapas, como pantallas de videojuego a superar, nunca podrá afrontar las contradicciones que contienen los procesos reales. La conciencia social sólo avanza con la lucha y el feminismo hay que construirlo día a día. Quien por otro lado piense que hablar de las agresiones es “manchar” el expediente de la revolución, contribuye con su silencio a una estrategia clave para mantener la opresión de las mujeres: la invisibilización de la misma. Con estas posturas mecánicas sólo se ayuda a hundir los procesos de cambio social y la propia revolución, la cual sin justicia social para todas las personas es solo una pose radical, y la cual sin las mujeres, como artífices de la misma, es imposible.

Tumulto. Confusión. Decenas de hombres se agolpan concéntricamente. El núcleo, apenas visible, es una mujer que está siendo agredida sexualmente por varios hombres. Se trata de Iruña, San Fermines. Con una media de tres violaciones al año y decenas de denuncias por agresión, para unos es diversión, para otras, violencia (como explica brillantemente Emi Arias en la ya imprescindible revista pikaramagazine.com). Y no se trata de competir sobre qué sociedad es más sexista. Tal debate concluye para algunas personas diciendo que aquí no estamos tan mal, que allí parten de un paradigma cultural insalvable o que pasa por culpa de unas élites muy diferentes a las que aquí tenemos (élites apoyadas por las clases dirigentes en Occidente, por cierto también).

Las egipcias, así como todas las mujeres del mundo, sufren un ataque sistemático a sus cuerpos mientras resisten los embates de la austeridad. Gigi Ibrahim decía que “no ir a la plaza Tahrir simplemente porque podríamos ser asaltadas sexualmente no es una solución, debemos luchar contra el acoso sexual”. La revolución egipcia nos está mostrando que hay que construir la resistencia a la austeridad desde el más profundo antisexismo y, sobre todo, desde ya.

Herramienta de represión y tortura


En el mes de junio de 2013, Brasil experimentó las mayores movilizaciones desde las de 1992 contra la corrupción del Gobierno del ex-presidente Fernando Collor de Mello (éste dimitiría al final de su juicio político ante el Senado el 29 de diciembre de 1992). Desencadenado en Porto Alegre desde finales de marzo por la iniciativa del Movimento Passe Livre contra la subida de las tarifas de los transportes públicos, el movimiento se ha extendido por todo el país.

El pueblo no podrá disfrutar del espectáculo que está pagando

Este acontecimiento político mayor recuerda al ''Caracazo'', la gran revuelta popular contra las medidas de austeridad impuestas en Venezuela en 1989. Aunque en una época y en un contexto diferentes, los mismos síntomas perduran. La población no quiere más restricción presupuestaria que afecta directamente a su vida cotidiana cuando el país despilfarra miles de millones. En este caso, en la organización de la Copa Confederaciones y la Copa del Mundo de fútbol en 2014 en Brasil, cuyo presupuesto oficial alcanzó los 15.000 millones de dólares a finales de 2012, de los que el 85% corre a cargo del Estado brasileño. Construcción y renovación de estadios, infraestructura y acondicionamiento de aeropuertos, etc. En junio de 2013, alrededor de 11.000 millones de euros habían sido ya engullidos. Cantidades astronómicas de dinero público son desperdiciados en cada edición de este mega-acontecimiento. En el país en el que el fútbol es el ’deporte rey’, la mayor parte del pueblo no tendrá medios para comprar los billetes para ir al estadio pero sí pagará la factura.

Pujando al alza, en junio de 2013, el ministro de Deportes ruso, Vitali Moutko, indicaba que el presupuesto destinado a la organización de la Copa del Mundo de 2018 en Rusia había pasado de 15.000 a 21.000 millones de euros. Para mayor beneficio de los vendedores de armas y profesionales de la seguridad, industriales de la construcción (habilitación de estadios e infraestructuras) u otras grandes multinacionales de la hostelería, nada debe impedir el ''buen desarrollo'' de la Copa del Mundo de fútbol que concentra la atención de la casi totalidad de los medios del planeta.

Brasil es el cuarto exportador de ''armas ligeras'' tras EEUU, Italia y Alemania. Está por delante de Rusia, Israel o Francia (Small Arms Survey, Ginebra). En el país latinoamericano, el importe de las exportaciones de armas ligeras se ha triplicado en cinco años, ha pasado de 109,6 millones en 2005 a 321,6 millones de dólares (USD) en 2010. Un sector que va bien, vista la preparación de la Copa del Mundo de Fútbol en 2014 y su presupuesto en seguridad. En efecto, tras haber adquirido, a través de la empresa brasileña Condor, por 1,5 millones de reales (en torno a 500.000 euros), armas denominadas "ligeras" en abril de 2012 (500 granadas pimienta GM 102, más de 1.125 granadas explosivas y luminosas, 700 granadas lacrimógenas GL 310, que fueron utilizadas en Turquía), el Gobierno brasileño ha comprado por alrededor de 49 millones de reales (unos 16,5 millones de euros) material a la misma sociedad para la seguridad de la Copa del Mundo de Fútbol y sus preparativos.

La empresa Condor de Rio de Janeiro (Nova Iguacu) fabrica todo tipo de granadas lacrimógenas que después exporta a unos cuarenta países. Condor, como otras multinacionales armamentísticas, expone sus armas en el salón de armamento Eurosatory cerca de París. Entre sus productos encontramos la GL 310 "Ballerina" (bailarina, en castellano), que rebota de manera aleatoria cuando toca el suelo dispersando gas lacrimógeno; la "Seven Bang", que produce siete explosiones de fuerte intensidad; la GL-311, que provoca una fuerte detonación asociada al efecto del gas; el proyectil de largo alcance GL-202. Aunque la empresa Condor niega exportar a Bahrein (pero sí reconoce enviar su material a los Emiratos Árabes Unidos que han echado una mano a la represión en Bahrein), el gas brasileño empleado para reprimir la rebelión pro-democrática en ese reino contendría sustancias químicas altamente nocivas. Zeinab Al-Khawaja, activista participante en el levantamiento pro-democrático en Bahrein, ya lo ha denunciado en la prensa brasileña.

Las armas químicas de ’Condor’ matan en Turquía

Los proyectiles de gas lacrimógeno de la empresa Condor (además de las armas de Defense Technology o NonLethal Technologies provenientes de EEUU) han sido utilizadas para reprimir a los manifestantes de la plaza Taksim, y por toda Turquía, desde el inicio del movimiento a finales de mayo. Amnistía Internacional y seis organizaciones turcas de médicos han denunciado la violencia de la represión policial y el uso abusivo de granadas lacrimógenas como armas químicas. Estas armas han hecho perder la vista a numerosos manifestantes y han matado a varios ciudadanos como consecuencia de su exposición al gas o por el choque del proyectil. Abdullah Cömert, de 22 años, fue asesinado en Hatay por el impacto de una granada lacrimógena en la cabeza el 3 de junio de 2013; Irfan Tuna falleció en Ankara el 6 de junio por una crisis cardíaca como resultado de una sobreexposición al gas. "El gas lacrimógeno habría sido utilizado en espacios cerrados y la policía habría hecho igualmente un uso abusivo de pelotas de goma", indicó la Alta Comisionada de Naciones Unidas para los Derechos Humanos, Navi Pillay, el 18 de junio de 2013. Según los últimos balances, tras cerca de tres semanas de movilización, la represión policial en Turquía ha provocado al menos seis muertos y cerca de 7.500 heridos, 59 de los cuales, graves. Según la Human Rights Foundation of Turkey, las fuerzas de policía efectuaron 3.224 detenciones hasta el 19 de junio de 2013. Después de haber utilizado cerca de 130.000 granadas lacrimógenas en 20 días de manifestaciones, Turquía debe hacer frente al agotamiento de existencias e intenta aprovisionar 100.000 granadas lacrimógenas y 60 tanques con cañones de agua.

La campaña internacional Facing Tear Gas lanzada a principios de 2012 por la organización War Resisters League en EEUU denuncia el gas lacrimógeno como un arma de guerra, una herramienta de represión y de tortura contra los pueblos que luchan por una democracia realRepresión masiva contra los pueblos que aspiran a un mejor reparto de las riquezas para mayor beneficio de los vendedores de armas.

Los muertos por disparos de granada lacrimógena, Ali Jawad Al-Sheikh (adolescente de 14 años asesinado el 31 de agosto de 2011 en Bahrein), Mustafa Tamini (joven de 28 años, asesinado en diciembre de 2011 en Cisjordania) y Dimitris Kotzaridis (obrero de 53 años, muerto ante el Parlamento griego por la asfixia provocada por gases lacrimógenos en 2011), entre otras tantas, no parecen haber perturbado este complejo militar-industrial en plena expansiónEn medio de las revoluciones árabes, las empresas de armas estadounidenses han exportado unas 21 toneladas de municiones, el equivalente a cerca de 40.000 unidades de gas lacrimógeno. Más recientemente, Egipto y Túnez han aumentado sus compras de material "anti-disturbios", mientras negocian con el Fondo Monetario Internacional (FMI) un nuevo plan de endeudamiento acompañado de un severo programa de austeridad. ¿Un repentino temor a nuevos "motines FMI"?

En 2013, el ministro de Interior egipcio encargó 140.000 cartuchos de gas lacrimógeno a EEUU. Según el instituto de Estocolmo Sipri, "las importaciones de armas convencionales de los estados del Norte de África aumentaron un 350 por ciento entre 2003-2007 y 2008-2012". Otro ejemplo: en España, mientras que el Gobierno de Rajoy recorta en casi todas las partidas presupuestarias y reduce la del Ministerio del Interior un 6,3%, los gastos en nuevas inversiones y renovación de "material antidisturbios y equipamientos específicos de protección y defensa" pasan de 173.670 euros en 2012 a más de tres millones en 2013.

Pero… ¿De dónde viene la violencia?

Para justificar las exportaciones de granadas lacrimógenas estadounidenses a Egipto, el portavoz del Departamento de Estado de EEUU, Patrick Ventrell, alabó las bondades de este gas químico afirmando que "salva vidas y protege la propiedad". No es el caso de Cleonice Vieira de Moraes, mujer de 54 años, que sucumbió el 21 de junio de 2013 después de haber inhalado gas lacrimógeno durante una manifestación en Belém (Brasil).

Estos mismos argumentos falaces son utilizados por Condor, empresa cuyo nombre trae a la memoria un siniestro recuerdo: el de la famosa operación del mismo nombre, verdadero terrorismo de Estado, responsable de una campaña de asesinatos políticos orquestada por la CIA y los servicios secretos de las dictaduras del Cono Sur (Chile, Argentina, Bolivia, Brasil, Paraguay y Uruguray) desde mediados de los años 1970.

En plena crisis capitalista, el discurso de la seguridad antiterrorista (o anti "violentos") tiene buena prensa y las armas de represión mal llamadas "ligeras" o "no letales", experimentan más crecimiento que austeridad.

Grupo Choñik


“Para mí, como integrante del Grupo Choñik, el rescate de lo indígena en Uruguay es el propósito de mi vida”, explica Cyro Rodríguez, uno de los fundadores del Grupo Choñik en Uruguay. Surgió en 2004 como un espacio de encuentro, investigación y difusión que reivindica  las raíces Indígenas, a partir de la cultura, las expresiones plásticas y musicales.

Su bisabuelo, el ''Indio Espinoza'', fue quien dejó el legado charrúa en la familia que hoy Cyro continúa con orgullo. Creció escuchando las historias de su madre. En esa etapa de su vida, captaba perfectamente todo lo que ella le decía y lo entendía como si fuera un adulto. Sin embargo, en su adolescencia se alejó por un tiempo del mundo indígena. Según explica, los estudios lo fueron separando de sus antepasados.

Pero Cyro estaba destinado a continuar el camino que el ''Indio Espinoza'' había comenzado a recorrer. Ya entrando en la juventud tuvo sueños relacionados con actividades indígenas. En el año 1995 participó de una ceremonia con Nativos del Norte en Villa Argentina donde le comentó sus visiones a los chamanes que asistieron a la ceremonia, quienes le dijeron que en su interior encontraría todas las respuestas. Años después, en una exposición cultural indígena conoció a Paula, su actual compañera. Junto a ella continúa con esta causa que, como él mismo dice, es la razón de su existencia. 

EL GRUPO CHOÑIK 


Cyro y su familia continúan los rituales CharrúasEn sus inicios, el Grupo estaba dedicado a las expresiones artísticas. Con el tiempo, ha ido evolucionando e integrando las inquietudes sociales y teniendo como premisa fundamental la búsqueda de la reivindicación de los derechos de los descendientes de Indígenas.

“Sin abandonar la propuesta cultural y artística, venimos trabajando en la red de organizaciones de la Sociedad Civil que promueven los Derechos Humanos, luchando por la inclusión social y el bienestar de quienes nos auto reconocemos como actuales Charrúas”, asegura Cyro, quien reclama fervorosamente por el reconocimiento del aporte de los indígenas en la Gesta Libertadora en nuestro país, así como la matanza indígena de Salsipuedes y los aportes culturales Indígenas a nuestra sociedad, como el mate y el asado, que hoy en día son elementos característicos de la cultura uruguaya.

Otros de los objetivos perseguidos por el Grupo es la ratificación del Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo, que trata la legislación Internacional acerca de los Pueblos Indígenas y sus Derechos, por parte del estado uruguayo, así como la inclusión de la Temática Indígena en los Programas Educativos de nuestro país.

ACTIVIDADES DEL GRUPO 

El Grupo Choñik participa en diversas actividades que van desde lo artístico y educativo hasta lo social. Se destacan los Talleres de Música y Cultura Indígena del Uruguay en centros educativos y culturales, donde el Grupo transmite algunos de sus conocimientos a las demás personas. Así sucede en el Colegio Gandhi, donde Cyro y Paula enseñan a los niños el lenguaje charrúa, así como la utilización de los instrumentos musicales característicos.

Por su parte, Creaciones Étnicas Chaloná es el primer emprendimiento productivo de mujeres indígenas del Uruguay. Se trata de un espacio creativo del Grupo Choñik, donde las mujeres descendientes de indígenas del Uruguay se unen con el propósito de recuperar los valores ancestrales propios de las abuelas originarias Charrúas y otras etnias. 

Además, realizan encuentros conmemorativos en las fechas importantes para el Movimiento Indígena en nuestro país y en toda América, así como ceremonias cada Luna llena y se relacionan con las organizaciones de la sociedad civil, promotoras de los DDHH.


DISCRIMINACIÓN, UN MAL INVISIBLE 

“En Uruguay, a pesar de las negaciones, existe una discriminación, desde lo histórico, muy grande”.  A través de la persecución y la prohibición de la lengua, se trató de borrar a la Cultura Indígena. “Sin embargo, resulta imposible desaparecer una cultura de un plumazo, y es allí cuando llega la discriminación”. Para Cyro, se trata de una discriminación que se encuentra en el inconsciente colectivo de la sociedad que lleva a rechazar todo lo que no provenga de lo europeo

“En mi casa era un orgullo ser descendiente del Indio Espinoza. Lamentablemente esto no sucedía en todos lados”Fue así como el Charrúa se integró a una sociedad que no lo aceptaba y por protección se guardó para sí su lengua y su cultura. Como estrategia para poder sobrevivir, no aceptaba públicamente su condición. Algo que, según Cyro, continúa sucediendo hasta el día de hoy.

En lo personal, Cyro tuvo dificultades para conseguir trabajo, a pesar de contar con los estudios necesarios, debido a su pelo largo y a su vestimenta que no se adapta al común de la sociedad.

UNA ESPIRITUALIDAD QUE TRASCIENDE FRONTERAS 

"Hay integrantes en  Montevideo, Paysandú, Artigas, Rivera, y también en Suecia donde van a fundar Grupo Choñik el próximo 21 de junio, Año Nuevo indígena", argumenta Cyro mientras mira la computadora con una sonrisa en su rostro.

LOS VALORES DEL CHARRÚA 

“Nuestra lucha es una lucha de todos los días, y todo lo que hacemos está destinado a crear una sociedad mejor. Donde todos estemos unidos, sin competitividad, sin individualismo”“La sociedad uruguaya debe tener esta conciencia de los ancestros indígenas. Donde la música, el deporte, la educación sean herramientas que nos ayuden a encontrarnos, a divertirnos y a estar cada vez más unidos”.



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