''Penalización del pensamiento distinto''

Detención de Joaquín Perez Becerra

''La Agencia de noticias de la Nueva Colombia, (ANNCOL) ha sido, es y será un medio alternativo de comunicación al servicio de la causa emancipadora de los pueblos del mundo, especialmente de los pueblos latinoamericanos y con especial atención, en la causa libertadora del pueblo colombiano.

Desde nuestra trinchera informativa, hemos defendido la solución política al conflicto como imperativo ético frente al desastre de la guerra. Hemos defendido el derecho inquebrantable del pueblo colombiano a levantarse contra la tiranía, cuya resistencia se legitima, una y otra vez, en los más de cinco mil muertos de la UP, del PCC y de miles de compatriotas del movimiento popular colombiano que han sucumbido al terrorismo de Estado. Colombia tiene, actualmente más de cinco millones de desplazados internos, en un régimen donde el pensamiento distinto es penalizado, exterminado o simplemente desaparecido, con toda la maquinaria genocida del régimen mafioso-paramilitar y oligárquico.

Anncol nació con una tarea fundamental que es informar, orientar y ser una ventana abierta, un útil de trabajo para develar los contenidos informativos del aparto de propaganda del régimen colombiano. Contrario a los muchos periodistas prepago, que han embargado su pluma, y que de manera cómplice callan y ocultan las verdaderas causas del conflicto colombiano, Anncol con un estilo propio, ha llamado las cosas por su nombre, y ha guardado una perspectiva histórica y dialéctica para entender el conflicto que vivimos.

Hemos denunciado al régimen hasta la saciedad y nuestros artículos se leen de todos los rincones del planeta, con unas estadísticas de entradas que sorprende a moros y cristianos y que no deja indiferente al régimen, desde donde nos leen, en todos los ministerios, especialmente los de defensa e inteligencia.

En Anncol, hemos publicado los comunicados oficiales de las FARC-EP y eso no nos hace miembros. En medio del macartismos oficial, el régimen nos ha honrado con el epíteto de ser la agencia oficial de las FARC-EP, señalamiento que nos enaltece, pero que no corresponde a la realidad. Cotidianamente, desde las diferentes organizaciones populares del pueblo colombiano, nos llegan sus reportes, testimonios, artículos, y denuncias que alimentan nuestros artículos, como testimonio viviente de la digna lucha del pueblo colombiano.

Consideramos que publicar comunicados oficiales de las FARC-EP es una contribución para entender las verdaderas causas del conflicto colombiano, las FARC-EP es un protagonista indiscutible de la historia presente del país y por eso, difundimos sus comunicados y lo seguiremos haciendo. Nadie desde la oficialidad ha dicho, que RCN, CARACOL, LA DOBLE w, EL TIEMPO, EL ESPECTADOR son órganos oficiales del paramilitarismo cuando des sus columnas y espacios monopolizadores posicionaron la idea, que el paramilitarismo era una respuesta natural al accionar insurgente. Estos medios ayudaron a legitimizar el paramilitarismo y nadie dijo nada y nunca los detuvieron por ello, contrario a eso, fueron condecorados por los batallones, desde donde se ordenó y se ordenan el genocidio contra el pueblo colombiano.

Cotidianamente, Anncol vive todo tipo de ataques, que busca silenciarla; ataques jurídicos, ataques informáticos, hackers y los más inimaginables insultos y amenazas para que cesemos en nuestro cometido, que es defender la causa del pueblo colombiano. Estos ataques llegan a su punto culminante, con la infame detención de nuestro compañero Joaquín Pérez Becerra, miembro fundador de Anncol. La detención del compañero Pérez Becerra es un atentado contra la libertad de expresión, desde el comité de redacción de esta trinchera informativa, invitamos a todos los partidos políticos, asociaciones de periodistas, organizaciones sociales y políticas a rechazar rotundamente la detención de nuestro compañero y a exigir la liberación inmediata del comunicador social alternativo miembro de esta agencia alternativa de noticias.

Todos los pueblos del mundo deben pronunciarse contra esta penalización del pensamiento distinto, ésta detención hiere en lo más profundo las causas emancipadoras de los pueblos oprimidos y sienta un precedente nefasto para la libertad de prensa latinoamericana.

Libertad inmediata para nuestro compañero detenido en Caracas.

Viva la libertad de expresión, liberación Ya para nuestro compañero.

Anncol seguirá existiendo, nada ni nadie podrá evitar que cumplamos el mandato de defender la resistencia del pueblo colombiano. El terror del régimen no alcanza a herir la dimensión de nuestro compromiso con el pueblo colombiano y su lucha, el terrorismo de Estado es inferior a la estatura moral que inunda nuestra tarea.

Libertad inmediata para nuestro compañero detenido en Caracas.

Viva la libertad de expresión, liberación Ya para nuestro compañero''. *

* Fuente original: http://www.rebelion.org/. Las partes resaltadas en negrita y rojo son nuestras. 

Turismo residencial: ''herramienta de exclusión social y concentración de capital''

De cara a los procesos de desarrollo turístico en Nicaragua y la región centroamericana y con el objetivo de describir críticamente el modelo de desarrollo turístico residencial, su evolución y sus impactos a partir de la experiencia de la Costa Blanca en España, se realizó en Nicaragua el seminario “Turismo Residencial: balances y perspectivas de la experiencia internacional”. 

Según datos del Consejo Centroamericano de Turismo (CCT) y la Secretaría de Integración Turística Centroamericana (SITCA), en los últimos ocho años la región centroamericana ha registrado la llegada de más de 28 millones de turistas y la recepción de 6 mil millones de dólares en divisas. Sin embargo, lo que se presenta como un éxito excepcional para los países de la región no parece reflejarse en la calidad de vida de las poblaciones. 

En Centroamérica el grueso de la inversión turística en los últimos años ha seguido los mismos patrones de la industria turística internacional, concentrándose en ofertas de “sol y playa” y “todo incluido”. Más recientemente, ha comenzado también a tomar auge el modelo turístico-residencial.

Grandes emprendimientos integrados “que concentran hoteles, complejos inmobiliarios, múltiples servicios de entretenimiento, en extensos territorios privatizados, exclusivos y fuertemente vigilados”, se lee en el documento de presentación del seminario organizado por ALBA SUD, la Universidad Centroamericana (UCA), y la Rel-UITA, en colaboración con la Universidad de Alicante y Fundación PRISMA.

Un modelo que, según el profesor de sociología de la Universidad de Alicante, Antonio Aledo, se puede denominar como el ''Nuevo Turismo Residencial'': una unidad de ocio residencial privatizada, autónoma e independiente del territorio en el que se instale. Una nueva burbuja turística que adapta el concepto del hotel “todo-incluido” al turismo residencial.

Durante su presentación, Aledo explicó que ese nuevo modelo se basa en la expansión territorial, que es su fuente de sobrevivencia, en un contexto de globalización del modelo neoliberal.  “Su objetivo es la construcción y venta de viviendas, y para sobrevivir debe estar continuamente construyendo y vendiendo. Por lo tanto, por su naturaleza es expansivo y demanda crecimiento. En vez de ser una herramienta para mejorar el bienestar socio-económicos de las poblaciones, va fagocitando y consumiendo nuevos espacios, convertiéndose en una herramienta de exclusión social y concentración de capital”, aseveró Aledo.

Riesgos incipientes

Ante el avance de ese fenómeno, Aledo sostuvo que hay muy pocas posibilidades de detenerlo. “Por su naturaleza expansiva va a ser imposible detenerlo. Sin embargo, la sociedad organizada y los agentes de la política nacional y local deben tratar de controlar el acelerador de su expansión, a través de la legislación urbanística o una moratoria. No va a ser fácil, sobre todo por la connivencia que existe entre el mundo de la política y el sector inmobiliario”, alegó Aledo.

Entre los principales riesgos de ese modelo en fuerte expansión en Centroamérica, Aledo señaló la sobreoferta existente, un aumento de la exclusión social y de desalojos de poblaciones, y la generación de puestos de trabajo “golondrinas”, lo cual generaría más pérdida de territorio, inseguridad y desigualdad. 

“Lo que vemos es un gran interés de empresas inmobiliarias europeas y del capital financiero internacional, así como del capital bancario y empresarial nacional que quieren expandir y diversificar sus negocioas, inviertiendo en el turismo residencial. En todos esos casos -continuó el docente universitario-  hay una enorme desproporción entre lo que queda a estos sectores y el resto de la sociedad. La acumulación de capital es brutal. Necesitamos que la ciudadanía pueda discutir sobre qué modelo de turismo implementar, porque la codicia no puede ser el argumento que rige el negocio del turismo”, concluyó Aledo.

Colonización agropecuaria

Con posterioridad a la Segunda Guerra Mundial la producción agropecuaria sufrió un cambio tecnológico trascendental, que devino en el paradigma del productivismo, sobre la base de la explotación intensiva de las tierras. Este consistió en un proceso acelerado de desarrollo de nuevas tecnologías, principalmente de maquinarias e implementos diversos, de fertilizantes, plaguicidas y otros agroquímicos, así como de tecnologías de preparación del suelo y manejo del cultivo, incluyendo el ''mejoramiento'' genético para lograr variedades con alta respuesta productiva.

Después de más de 50 años de lo que se llamó “Revolución Verde”, el saldo de experiencias es inmenso, pues efectivamente se logró incrementar la producción de alimentos frescos o procesados para el mercado y de biomasa como materia prima para la agroindustria. Se ha acumulado una gran cantidad de información científica y técnica, debido a diversas fuentes de financiamiento que han tributado a universidades y centros científicos, la mayoría de estos creados durante este periodo, entre otros avances en lo que se ha nombrado también “tecnologías de punta”, las que a través de la globalización han devenido en un sistema de colonización tecnológica para muchos países.

Esto ha contribuido a que se aceptara internacionalmente que la agricultura se realice mediante “paquetes tecnológicos”, los que han proliferado a escala internacional a través de empresas de maquinaria, agroquímicos y semillas, las que se han “replicado” en los diferentes países mediante normativas e instructivos de cultivos y crianza de animales, “adaptados” y “mejorados” para la agricultura local por investigadores, ''especialistas'' y funcionarios de entidades nacionales e internacionales.

El saldo social de este enfoque tecnológico es de tal magnitud que en los centros de enseñanza de diferentes niveles, incluyendo las universidades, en las entidades de servicio público (ministerios, institutos, etc.) y en la población en general, se ha generalizado la percepción de que la agricultura es únicamente cuestión tecnológica y que esta debe realizarse mediante el uso de maquinarias e insumos externos, sobre todo importados, para lograr incrementos productivos a través de la explotación intensiva del suelo en campos de grandes extensiones (?).

El éxito de este enfoque en la percepción social se expresa por el hecho de que ante las crisis internacionales de los últimos años (económica, energética, alimentaria, climática, valores y otras), generadas por la globalización de la economía, los decisores recurren con frecuencia a dicho modelo, sin analizar que precisamente es una de las causas de estas crisis y conduce al ciclo vicioso de las tecnologías que ha caracterizado a la producción agropecuaria en los últimos 60 años.

Sin embargo, se obvia o no se desea analizar y mucho menos informar a los estudiantes y el ''gran'' público, los errores cometidos con la explotación intensiva de las tierras, principalmente los efectos negativos debido a afectaciones del medio ambiente y la biodiversidad, a la salud integral de las personas, a la percepción de la población, los gastos excesivos de energía y la contribución al cambio climático, entre otros efectos degradativos de gran complejidad, también ampliamente documentados científicamente.

Incluso, muchas veces se menciona como política agraria el nuevo paradigma de la “agricultura sostenible”, se discursa sobre protección del medio ambiente y la biodiversidad y no se actúa en consecuencia, como lo demuestra el hecho de que aun más del 50% de los proyectos de investigación de las universidades y los centros científicos tributan a la agricultura intensiva, con mayor énfasis a la agricultura biotecnológica especializada para la agroindustria, que se sustenta en tecnologías que requieren de grandes extensiones de monocultivos.

Los eslabones más débiles y afectados en esta “cadena productiva” son los que están en los extremos: primero el agricultor y finalmente el consumidor. Ambos deben asumir costos de diversas características, que van mucho más allá de la clásica “economía agropecuaria” que se sustenta únicamente en el valor monetario.

De hecho muchas personas califican habitualmente este análisis como “romántico”, pues expresan que “hay que comer” y eso solo se logra con producciones “protegidas con agroquímicos”, lo que constituye un permanente conflicto de intereses que ha afectado muchísimo las demandas de la sociedad hacia el sector agropecuario.

Lo más negativo de este asunto social, económico y ambiental es que las decisiones, muchas veces desesperadas por la necesidad de incrementar la producción, generalmente se enfocan hacia el modelo productivista, el que sigue siendo ese viejo paradigma que se originó durante los años 50-60 del pasado siglo.

Ahora en el año 2011, a más de medio siglo de haber surgido dicho paradigma, cuando se requiere una agricultura que reduzca gastos energéticos, incremente la producción de alimentos, garantice la salud y se adapte al cambio climático, entre otras demandas, resulta errado que la sociedad, donde ha proliferado la cultura, la ciencia y la democracia, se mantenga “atada” a viejos enfoques tecnológicos agropecuarios y se necesita reconocer que producir alimentos no es solamente cuestión tecnológica, sino también cultural, social y ambiental, pero además, tanto la producción como el consumo de alimentos constituye un acto ético.

En particular sobre productividad agropecuaria, calidad de alimentos, efectividad económica y energética, así como salud integral, hay muchísimas informaciones científicas y experiencias de agricultores que demuestran que una agricultura con enfoque de sostenibilidad (base agroecológica) puede transitar hacia sistemas agrícolas de nuevo tipo, los que estarán en mejores condiciones para solucionar la mayoría de los problemas que enfrenta el sector agropecuario en muchos países.

Precisamente, el conflicto de intereses ocurre porque la agricultura sostenible contribuye a la soberanía tecnológica y eso afecta a muchísimos intereses. Por ello se afirma que “jugar” con las tecnologías globalizadas ha sido uno de los principales errores de enfoque de la producción agropecuaria en América Latina, Asia y África. Precisamente en países de África, donde en los últimos años se ha implementado el modelo de la “Revolución Verde”, las incompatibilidades de estas tecnologías en los sistemas agrícolas se están expresando en diferentes dimensiones, algunas de ellas no muy evidentes o enmascaradas, pero que tienen impactos negativos en el orden económico, tecnológico, social y ambiental.

Para la mayoría de los agricultores en América Latina y el Caribe, donde los recursos económicos escasean, la asistencia técnica es limitada e inadecuada y los efectos del cambio climático son significativos, la introducción de estos “paquetes tecnológicos” no resulta compatible, lo que muchas veces se expresa en el tiempo, cuando la “tecnología de punta” introducida no se mantiene o comienza a manifestar deficiencias. Proliferan las mezclas tecnológicas en fincas de agricultores de medianos y bajos ingresos, en que los resultados productivos son bajos y el costo económico y energético es elevado.

En Cuba, por ejemplo, donde se ha avanzado notable y exitosamente hacia la producción agropecuaria sostenible en sistemas campesinos, en la agricultura de montaña y en la agricultura urbana, donde se evidencian avances paulatinos en la agricultura suburbana, entre otros resultados, resulta de alto riesgo la introducción de estos “paquetes tecnológicos” superintensivos, caracterizados por el uso de agroquímicos, la mecanización y las variedades transgénicas. Por supuesto, los efectos negativos de estos “polos tecnológicos” son mayores cuando dichas tecnologías son introducidas e implementadas íntegramente “de afuera”, con la misma percepción de los “espejitos de los colonizadores”.

En la época de la conquista, los espejitos vislumbraban a los nativos y se los cambiaban por diversos recursos naturales, pero no resolvían sus problemas fundamentales y lo que sucedió después es bastante conocido. Actualmente, las tecnologías llamadas de “punta” en la producción agropecuaria, vislumbran de igual forma, pero no son la solución del problema de la seguridad y soberanía alimentaria.

La documentación científica sobre este tema es profusa y suficientemente esclarecedora, los debates de especialistas y técnicos en diversos escenarios constituyen una valiosa argumentación y, lo más importante, la percepción de muchísimos agricultores es irrebatible. Estas evidencias sugieren que se debe desaprender el enfoque tecnológico del productivismo, que ha colonizado a la producción agropecuaria en muchos países del Mundo a través de la globalización.

Día Mundial de la Tierra: ''La Tierra no nos pertenece, sino que nosotros pertenecemos a la Tierra''

Originalmente esta conmemoración se denominó Día de la Tierra, celebrada por primera vez el 22 de Abril de 1970 en los EE.UU, por iniciativa del Senador Gaylord Nelson, adhiriendo en principio a la misma, Canadá y Europa Occidental. Con el devenir del tiempo y producto de la difusión realizada por distintas entidades tuvo una adopción universal.

En el 2009, a propuesta de Bolivia, la ONU, declara a esa fecha como Día Internacional de la Madre Tierra (en quechua: Pachamama), recordando a los seres humanos su vinculación con el Planeta y la obligación de preservar y respetar la riqueza natural del mismo.

En forma personal el presidente Evo Morales, hizo la proposición, la que fue avalada por aclamación por los 192 países miembros de la Asamblea General de la ONU. Morales, afirmó que el siglo XXI, debe ser considerado el de los derechos de la Madre Tierra y de todos los seres vivos que en ella habitan, aseverando que ha “Ha llegado el momento de reconocer que la Tierra no nos pertenece, sino que nosotros pertenecemos a la Tierra”, y alegó estar “convencido de que la Madre Tierra es más importante que el ser humano”.

Esta concepción de los pueblos originarios andinos, coincide con algunas creencias griegas que le dieron a la Tierra el nombre de Gea, conocida también como “la diosa de amplio pecho“, que en tiempos muy antiguos, era la divinidad suprema, cuya majestad se imponía a los mortales y demás dioses. Divinidad omnipotente, Gea no sólo creó el universo y dio a luz a las primeras generaciones divinas, sino que originó además la ''raza'' de los mortales.

El ''progreso'' y el ''desarrollo'' en términos tecnológicos nos fue divorciando de nuestros orígenes y nuestra reverencia por lo sagrado se fue diluyendo en los vericuetos de esta sociedad que catalogamos de moderna y civilizada, mientras cometemos las peores tropelías y provocamos en el Planeta heridas mortales de difícil cicatrización.

Creemos que esta fecha debe servir como un vehículo que transporte un gran y claro mensaje a los líderes políticos, económicos, culturales y sociales del mundo, para que despierten y hagan algo en beneficio de la sanidad de nuestra casa.

Es necesario y urgente, que aquellos que tienen poder real en el mundo, dejen de jugar a las escondidas y entiendan que lo único sagrado que nos relaciona y nos vincula como especie, que se autodenomina ''superior'', es la vida y en consecuencia su respeto y el cuidado del ambiente deben ser una constante en su accionar.

Pese a que este año se cumplen 40 años de la celebración, continúa en muchos la tendencia de creer que la crisis del Planeta es un problema de otros, lo que indica la gravedad del deterioro de los paradigmas de vida y de una civilización que ha alcanzado niveles nunca vistos en tecnologías y ''avances'' científicos, pero que declina en cuestiones tan simples como es el respeto del otro y del entorno.

La profundidad de los problemas ambientales expresados en el cambio climático, la degradación del agua dulce, la desertificación, la deforestación irracional y contaminación del aire, entre tantos otros males de similares y nefastas consecuencias, es impulsada por la búsqueda del lucro fácil y rápido, el egoísmo y una sociedad de consumo que nos dice: “tanto tienes, tanto vales”. Esta situación repercute y se ensaña con mayor fuerza sobre los sectores más débiles y empobrecidos del mundo.

A veces uno se ve impotente para intentar frenar los procesos que amenazan llevarse puesta a una gran parte de la humanidad y en otras oportunidades no encontramos las acciones concretas que se opongan exitosamente a las actitudes homicidas de unos y nos ayuden a remontar la dura y empinada cuesta.

No obstante, si queremos que las cosas cambien, para bien, es necesario profundizar nuestras visiones y percepciones sobre el mundo que nos rodea, para sentirnos parte del mismo y así poder modificar todo un espejismo cultural que nos llevó a creernos “amos y señores de la naturaleza”, para tratar de evitar que los actuales problemas ecológicos, todavía relativamente manejables, se transformen en un alud incontenible que sepulte la vida. Frente al agudo proceso de deterioro ambiental que pone en serias dudas la viabilidad del futuro, es necesario reconstruir nuestros lazos fraternos con la Tierra.

De nada valdrán este 22 de Abril, los festejos, los discursos encendidos, los apelativos a la responsabilidad común, las distintas actividades, sino no somos capaces de involucrarnos seria y en forma constante en los procesos de cambio y transformación de las estructuras políticas que de la mano de un capitalismo salvaje, han conducido al Planeta a una encrucijada de consecuencias impredecibles e imprevisibles.

Debemos tomar partido, participar, sentirnos parte en la tarea común de construir otro mundo posible, más igualitario y soberano, en el que la vida sea un derecho y no una carga difícil de sobrellevar.

Cuántas veces nos descubrimos intentando elucubrar soluciones o respuestas factibles de llevarse a la práctica, pero también cuántas veces esos pequeños o grandes aportes chocan con los intereses económicos, financieros y políticos de unos pocos, que anteponen la rentabilidad, el cierre de cajas, las inversiones financieras, los fines corporativos, y otros alicientes secundarios. Hasta cuándo y hasta dónde se podrá tensar la cuerda de las injusticias, para favorecer a unos pocos que lo tienen todo, en desmedro de millones que no tienen nada.

Cómo explicar y explicarnos que las aguas contaminadas matan más niños que las guerras, que la minería a cielo abierto y los venenos para cultivos transgénicos que generosamente se riegan en nuestros suelos, para beneficio de las multinacionales, matan en serio y condicionan el futuro de muchos.

“Planeta nuestro que estás girando en los cielos con tantos hermanos a tu alrededor, porqué no lanzas un S.O.S que quede flotando en la inmensidad?…tus ríos arrastrando van vertidos industriales, tus bosques arrasados y agujeros celestiales… Y hay lluvias negras sobre nieves blancas, y un arsenal nuclear en tus entrañas…y quieren convencernos que es en nombre del progreso…habrá que barajar y dar de nuevo… Planeta Nuestro que estás en los cielos en nombre de todos, te pido…Perdón!!!” *

* Estrofas de la canción “Planeta Nuestro” de Marilina Ross.

** Fuente Original: http://servindi.org. 

Día Mundial de la Tierra: temas musicales

Con motivo del Día Mundial de la Tierra que se celebra cada 22 de abril, hemos seleccionado diversas iniciativas de toma de conciencia con nuestro hogar el Planeta Tierra.

Este día debemos reflexionar sobre los problemas como la falta de agua, el calentamiento global, la contaminación, así como la pérdida de la biodiversidad del planeta, entre otras preocupaciones.

En esta perspectiva, la primera manifestación tuvo lugar el 22 de abril de 1970, promovida por el senador y activista ambiental Gaylord Nelson, para la creación de una agencia ambiental. Dos años más tarde se celebró la primera conferencia internacional sobre el medio ambiente en Estocolmo, cuyo objetivo era sensibilizar a los líderes mundiales sobre la magnitud de los problemas ambientales. 

A partir de aquel momento, este día se ha vuelto cada vez más importante y ha sumado adherentes a lo largo y ancho del planeta tierra. Esta vez, les entregamos una serie de videos con temas musicales referentes a este día y a la lucha que debemos llevar adelante en favor de la Madre Tierra. 

- Tema interpretado por Consuelo Quinto Pantigoso, con la composición de Fortunato Curi Sotomayor:

Canto a la Tierra en Quechua (subtitulado por Servindi)

- Tema: Earth Song (Cancion de la Tierra) de Michael Jackson, censurado en Estados Unidos y bloqueado infinidad de veces por Youtube: 

- Canto Della Terra – Sarah Brightman y Andrea Bocelli (subtitulado en español):

- El tiempo es hoy – Beds are burning – Tck Tck Tck (justicia climática). Artistas peruanos contra el cambio climático por invitación del Movimiento Ciudadano frente al Cambio Climático (MOCICC) y Oxfam Internacional:

Día Internacional de la Lucha Campesina: Tod@s unimos nuestras voces!!!

Un año más, el 17 de abril, Día Internacional de la Lucha Campesina, se destacó la fuerza y la diversidad de la resistencia de un gran número de ciudadanos y ciudadanas que resistimos contra el modelo dominante que nos imponen las multinacionales del sector agrícola y de la alimentación.

Se han organizado actividades muy variadas en todos los continentes. A las actividades de mayor envergadura se sumaron muchas otras iniciativas que tuvieron lugar en pueblos más pequeños.

La mayor parte de las actividades fueron de carácter festivo, como en Madrid o en Halifax. En otros lugares se organizaron actividades más orientadas a la reflexión, como en Turquía, donde se celebró una ceremonia conmemorativa en la tumba de un líder campesino que falleció el 17 de abril del 2007. 

También hubieron actividades sociales, como en el País Vasco, donde se organizó una feria gastronómica para celebrar la publicación de un libro de recetas. En muchos otros países (como Honduras, Brasil, Indonesia, etc.) se realizaron coloquios. En África, en Timor Leste y en Argentina el 17 de abril estuvo en el candelero de las radios locales y de las cadenas de televisión.

Durante esta jornada internacional de luchas campesinas, todos y todas unimos nuestras voces para denunciar los abusos de las multinacionales. En varios países europeos, el objetivo son las multinacionales de gran distribución. En Indonesia, en Pakistán, en la República Democrática del Congo, en Alemania, las actividades han denunciado la apropiación de tierras. En España y en Perú las plantas transgénicas y sus desastrosas consecuencias constituyen el núcleo de su mensaje.

Además, el pasado 17 de abril, los organizadores han explicado y presentado alternativas para hacer frente a los gigantes internacionales. En Suiza, por ejemplo, se organizaron actividades sobre el comercio local. En Bolivia, una importante delegación de La Via Campesina de mas de 3000 miembros y miembras participó en la conferencia de los pueblos sobre el clima para dar testimonio de lo urgente que es abordar la crisis climática por medio de un cambio radical de los modelos de producción y de consumo.

¡De 17 de abril en 17 de abril, cada año, la soberanía alimentaria va ganando terreno!

Poner fin a los desalojos

El fastuoso Congreso de la Nación Argentina, enclavado en plena Capital Federal cambió de aspecto en el mediodía de este martes 19 de abril con la presencia de una feria campesina, los rojos de las banderas del Movimiento Nacional Campesino Indígena (MNCI) y el verde de los símbolos que identifican a La Vía Campesina Internacional.

Es que el MNCI culminaba una semana de actividades en varias provincias argentinas motivadas por la rememoración del Día Internacional de la Lucha Campesina llegándose hasta el corazón porteño para presentar públicamente ante los legisladores su proyecto de ley que busca declarar una moratoria a los desalojos de las familias campesinas.

La conservación de los productos, saberes y culturas que formaron parte de dicha feria es posible, señala el MNCI, gracias al ininterrumpido proceso de resistencia al avance del capital sobre los territorios campesinos, motorizado por agronegocios como el sojero y forestal, así como a la explosión minera.

“A partir de la organización de base, resistimos y luchamos por un modelo basado en la Soberanía Alimentaria y en la reforma agraria integral, no solo para nuestros territorios sino que entendemos, deben ser asumidos para toda la sociedad”, explican desde el MNCI.

El proyecto que sería presentado ante los legisladores representa un escudo contra las decisiones judiciales que, por regla general, han beneficiado al capital antes que a los derechos de las comunidades. “Esto no quiere decir que si no se aprueba este proyecto dejemos de resistir y seguir la lucha como lo venimos haciendo desde hace veinte años”, dijo desde las inmediaciones del Congreso Cristina Loaiz, del Movimiento Campesino de Santiago del Estero (MOCASE).

La coyuntura electoral que se vive en Argentina, cuyo gobierno (que va por su ratificación), cabe destacar, se ha enfrentado duramente con las corporaciones de terratenientes dedicados al monocultivo de soja transgénica, parece abrir una brecha para que las siempre olvidadas voces del campesinado tengan finalmente eco.

El integrante del Movimiento Campesino de Córdoba, Alberto Salas, destaca por su parte que lo que está condensado en el proyecto de ley se basa en la sistematización de muchos años de experiencia en la resistencia concreta. “Queremos hacerle ver a los legisladores que el futuro argentino está en la producción campesina y para ello se necesita poner freno a los desalojos”, dijo Alberto . Los casos de desalojos dan lugar, agrega, a “negocios sucios” en que intervienen estudios jurídicos y especuladores con tierras. Y donde los jueces aplican “la ley sin tener en cuenta que se trata de un problema político”.